RESUME MANUSIA DAN KEBUDAYAAN

RESUME MANUSIA DAN KEBUDAYAAN

Ada dua pandangan yang akan kita jadikan acuan untuk menjelaskan tentang unsur-unsur

yang membangun manusia

1)      Manusia itu terdiri dari empat unsur yang saling terkait, yaitu:

a.       Jasad, yaitu : badan kasar manusia yang nampat pada luarnya, dapat diraba dan

       difoto, dan menempati ruang dan waktu.

b.       Hayat, yaitu : mengandung unsur hidup, yang ditandai dengan gerak.

c.        Roh, yaitu : bimbingan dan pimpinan Tuhan, daya yang bekerja secara spiritual dan

        memahami kebenaran, suatu kemampuan mencipta yang bersifat konseptual yang

        menjadi pusat lahirnya kebudayaan .

d.      Nafas, dalam pengertian diri atau keakuan, yaitu kesadaran tentang diri sendiri.

2)      Manusia sebagai satu kepribadian mengandung tiga unsur yaitu :

a.         Biologis (Id), yang merupakan struktur kepribadian yang paling primitif dan paling tidak nampak, Id merupakan libido murni, atau energi psikis yang menunjukkan ciri alami yang

irrasional dan terkait dengan sex, yang secara instingtual menentukan proses-proses

ketidaksadaran (unconcious).       

b.    Ego, merupakan bagian atau struktur kepribadian yang pertama kali dibedakan dari

       Id, seringkali disebut sebagai kepribadian "eksekutif" karena peranannya dalarn

menghubungkan energi Id ke dalam saluran sosial yang dapat dimengerti oleh orang

lain.Pencapaian obyek-obyek khusus untuk mengurangi energi libidinal dengan cara yang      dalam lingkungan sosial dapat diterima disebut sebagai proses sekunder.

c.    Jadi superego.

merupakan kesatuan standar-standar moral yang diterima oleh ego dari sejumlah

agen yang mempunyai otoritas di dalam lingkungan luar diri, biasanya merupakan

asimilasi dari pandangan-pandangan orang tua.

Hakikat manusia antara lain:

a. Mahluk biokultural, yaitu mahluk hayati yang budayawi

b. Mahluk ciptaan Tuhan yang terikat dengan Iingkungan ekologi, mempunyai

kualitas dan martabat karena kemampuan bekerja dan berkarya

  KEPRIBADIAN BANGSA TIMUR

Ilmu psikologi yang memang berasal dan timbul dalam masyarakat Barat, dimana

konsep individu itu mengambil tempat yang amat penting, biasanya menganalisis jiwa manusia

dengan terlampau banyak menekan kepada pembatasan konsep individu sebagai kesatuan

analisis tersendiri.

Sampai sekarang. ilmu psikologi di negara-negara Barat itu terutama mengembangkan

konsep-konsep dan teori-teori mengenai aneka warna isi jiwa, serta metode-metode dan

alat-alat untuk menganalisis dan mengukur secara detail variasi isi jiwa individu itu. Sebaliknya.

ilmu itu masih kurang mengembangkan konsep-konsep yang dapat menganalisis jaringan

berkait antara jiwa individu dan lingkungan sosial budayanya.

 PENGERTIAN KEBUDAYAAN

Kebudayaan jika dikaji dari asal kata bahasa sansekerta berasal dari kata budhayah

yang berarti budi atau akal. Dalam bahasa latin, kebudayaan berasal dari kata colere. yang

berarti mengolah tanah. jadi kebudayaan secara umum dapat diartikan sebagai "segala sesuatu

yang dihasilkan oleh akal budi (pikiran) manusia dengan tujuan untuk mengolah tanah atau

tempat tinggalnya., atau dapat pula diartikan segala usaha manusia untuk dapat melangsungkan

dan mempertahankan hidupnya di dalam lingkungannya ". Budaya dapat pula diartikan sebagai

himpunan pengalaman yang dipelajari, mengacu pada pola-pola perilaku yang ditularkan

secara sosial, yang merupakan kekhususan kelompok sosial tertentu.

Kebudayaan dengan demikian mencakup segala aspek kehidupan manusia, baik yang

sifatnya material, seperti peralatan-peralatan kerja dan teknologi, maupun yang non-material,

seperti nilai kehidupan dan seni-seni tertentu.

Seorang antropolog yaitu E.B.Tylor ( 1871 ) mendefinisikan kebudayaan sebagai

berikut :

Kebudayaan adalah kompleks yang mencakup pengetahuan, kepercayaan,

kesenian, moral, hukum, adat istiadat dan kemampuan kemampuan lain serta kebiasaan - kebiasaan yang didapatkan oleh manusia sebagai anggota masyarakat. Dengan perkataan

lain kebudayaan mencakup kesemuanya yang didapatkan atau dipelajari oleh manusia sebagai

anggota masyarakat.

Selo Sumarjan dan Soelaeman Soemardi merumuskan kebudayaan sebagai semua

hasil karya, rasa dan cipta masyarakat.

Sutan Takdir Alisyahbana mengatakan bahwa kebudayaan adalah manifestasi dari

cara berpikir, hal ini amat luas apa yang disebut kebudayaan sebab semua laku dan perbuatan

tercakup di dalamnya, dan dapat diungkapkan pada basis dan cara berpikir, perasaan juga

maksud pikiran.

Koentjaraningrat mengatakan, bahwa kebudayaan antara lain berarti keseluruhan

gagasan dan karya manusia yang harus dibiasakannya dengan belajar beserta

keseluruhan dari hasil budi pekertinya.

A.L Krober dan C.Kluckhon mengatakan, bahwa kebudayaan adalah menifestasi

atau penjelmaan kerja jiwa manusia dalam arti seluas-Iuasnya.

 UNSUR - UNSUR KEBUDAYAAN

C.Kluckhohn di dalam karyanya berjudul Universal Categories of Culture

mengemukakan, bahwa ada tujuh unsur kebudayaan universal,yaitu :

1. Sistem Religi (sistem kepercayaan).

2. Sistem organisasi kemasyarakatan.

3. Sistem pengetahuan.

4. Sistem mata pencaharian hidup dan sistem-sistem ekonomi.

5. Sistem Teknologi dan Peralatan.

6. Bahasa.

7. Kesenian.

Kebudayaan sebagai karya manusia memiliki sistem nilai. Menurut C.Kluckhohn dalam

karyanya Variations in Value Orientation (1961) sistem nilai budaya dalam semua kebudayaan

di dunia, secara universal menyangkut lima masalah pokok kehidupan manusia, yaitu :

1.         Hakekat hidup manusia ( MH )

Hakekat hidup untuk setiap kebudayaan berbeda secara ekstem; ada yang berusaha

untuk memadamkan hidup, ada pula yang dengan pola-pola kelakuan tertentu menganggap hidup sebagai suatu hal yang baik, "mengisi hidup"

2.         Hakekat karya manusia ( MK )

Setiap kebudayaan hakekatnya berbeda-beda, diantaranya ada yang beranggapan bahwa

karya bertujuan untuk hidup. karya memberikan kedudukan atau kehormatan, karya

merupakan gerak hidup untuk menambah karya lagi.

3.         Hakekat waktu manusia ( WM )

Hakekat waktu untuk setiap kebudayaan berbeda; ada yang berpandangan mementingan

orientasi masa lampau, ada pula yang berpandangan untuk masa kini atau masa yang

akan datang.

4.         Hakekat alam manusia ( MA )

Ada kebudayaan yang menganggap manusia harus mengeksploitasi alam atau

memanfaatkan alam semaksimal mungkin. ada pula kebudayaan yang beranggapan

manusia harus harmonis dengan alam dan manusia harus menyerah kepada Alam

5.         Hakekat hubungan manusia ( MN )

Dalam hal ini ada yang mementingkan hubungan manusia dengan manusia. baik secara

horizontal (sesamanya) maupun secara vertikal (orientasi kepada tokoh-tokoh). Ada pula

yang berpandangan individualistis ( menilai tinggi kekuatan sendiri ).

 PERUBAHAN KEBUDAYAAN

Terjadinya gerak / perubahan ini disebabkan oleh beberapa hal :

1.         Sebab-sebab yang berasal dari dalam masyarakat dan kebudayaan sendiri, misalnya

perubahan jumlah dan komposisi penduduk.

2.         Sebab-sebab perubahan lingkungan alam dan fisik tempat mereka hidup. Masyarakat

yang hidupnya terbuka. yang berada dalam jalur-jalur hubungan dengan masyarakat

dan kebudayaan lain, cenderung untuk berubah lebih cepat.

         Unsur-unsur kebudayaan yang sulit diterima oleh sesuatu masyarakat adalah misalnya :

a.       Unsur yang menyangkut sistem kepercayaan seperti ideologi, falsafah hidup dan

          lain-lain.

b.       Unsur-unsur yang dipelajari pada taraf pertama proses sosialisasi. Contoh yang

          paling mudah adalah soal makanan pokok suatu masyarakat. Nasi sebagai makanan

          pokok sebagian besar masyarakat Indonesia sukar sekali diubah dengan makanan

          pokok yang lainnya.

3.         Pada umumnya generasi muda dianggap scbagai individu-individu yang cepat menerima

unsur-unsur kebudayaan asing yang masuk melalui proses akulturasi. Sebaliknya generasi

tua, dianggap sebagai orang-orang kolot yang sukar menerima unsur baru.

4.         Suatu masyarakat yang terkena proses akulturasi, selalu ada kelompok-kelompok individu yang sukar sekali atau bahkan tak dapat menyesuaikan diri dengan perubahan-perubahan yang terjadi.

KAITAN MANUSIA DAN KEBUDAYAAN

Secara sederhana hubungan antara manusia dan kebudayaan adalah : manusia sebagai

perilaku kebudayaan, dan kebudayaan merupakan obyek yang dilaksanakan manusia. Tetapi

apakah sesederhana itu hubungan keduanya ?

Dari sisi lain. hubungan antara manusia dan kebudayaan ini dapat dipandang setara

dengan hubungan antara manusia dengan masyarakat dinyatakan sebagai dialektis. maksudnya

saling terkait satu sarna lain.

Proses dialektis ini tercipta melalui tiga tahap yaitu :

1.         Eksternalisasi

2.         Obyektivasi

3.         Intemalisasi

Manusia dan kebudayaan pada hakekatnya memiliki hubungan yang sangat erat, dan

hampir semua tindakan dari seorang manusia itu adalah merupakan kebudayaan. Manusia

mempunyai empat kedudukan terhadap kebudayaan yaitu sebagai :

1. Penganut Kebudayaan

2. Pembawa Kebudayaan

3. Manipulator Kebudayaan

4. Pencipta Kebudayaan